Ngariung Nirwasita 28 Agustus 2016

Pendidikan Anak Berdasarkan Ajaran Islam

bersumber dari buku From Seed to Cheddar oleh Fatullah Gullen

Buku ini mengajak kita untuk mempersiapkan diri dalam menjadi seorang pendidik, dalam mengasuh dan mendidik anak ada beberapa tahapan yang penting yang sebaiknya kita ketahui terlebih dahulu.

Tahapan ini berfungsi untuk mengetahui :

Secara garis besar, Gullen membagi tahap pendidikan Anak menjadi dua, yaitu pre dan proses. 

Jika di korelasikan dengan judul buku yaitu From Seed to Cedar, tahap pre ibarat bagaimana kita mempersiapkan tanah yang menjadi tempat menanam benih, sedangkan tahap proses adalah tahap tumbuh kembang dari bibit tersebut (seed) hingga menjadi tanaman (cedar) dewasa.

Beberapa poin penting yang harus kita persiapkan dalam persiapan diri adalah :

"Pada waktu itu berdoalah Zakaria kepada Tuhannya, katanya:" Ya Tuhanku, beri­lah kepadaku dari sisi Engkau keturunan yang baik. Sesungguhnya engkau adalah Pendengar permohonan .""

2. Penyiapan yang bersifat duniawi seperti nafkah, tempat tinggal dan sebagainya. 

3. Pendidikan atau Ilmu, ibarat doa adalah niat maka pendidikan adalah bentuk ikhtiar kita dalam mempersiapkan diri. Yaitu dengan memperkaya diri akan ilmu-ilmu terkait pernikahan dan pendidikan anak (ini yang kita lakukan di Nirwasita kan? hehe)

1. Tujuan dari pernikahan yang merupakan upaya membangun peradaban. 
2. Mempersiapkan kondisi berdasarkan hukum pernikahan yaitu haram, makruh, sunnah, dan wajib. Penting bagi kita untuk memiliki kesadaran status hukum kita dan calon pasangan kita. Dianjurkan kedua pasangan sudah berada dalam tahap minimal sunnah untuk menikah.
3. Niat dalam menjalin hubungan pernikahan.
4. Proses pemilihan, dalam proses pemilihan ditekankan bahwa dalam memilih pasangan bukan berfokus pada baik atau tidak baik melainkan pada cocok dan tidak cocok. Karena pada hakikatnya baik dan tidak baik adalah bentuk penghakiman manusia terhadap kualitas manusia (sementara baik buruk manusia hanya diketahui oleh Allah Yang Maha Mengetahui), yang bisa kita lakukan untuk mendapatkan pasangan terbaik adalah dengan meningkatkan kualitas diri.
5. Memahami tugas seorang ayah dan kebaikan seorang ibu, ayah cenderung berkaitan dengan segala hal yang terukur seperti nafkah, tempat tinggal, keamanan dan lain-lain, sedangkan ibu cenderung pada hal yang tak terukur seperti kasih sayang dan rasa nyaman.

1. Awareness / Kesadaran Diri

Awareness adalah dasar pola pikir yang penting untuk dijaga dalam mendidik anak. beberapa bentuk kesadaran diri yang harus kita ketahui adalah :

• moral
• manusia sebagai makhluk yang terhormat
• kaitan antara negara, ulama, dan agama
• menghargai makhluk hidup
• decoration of worldly life (dunia dan keindahannya ini hanyalah dekorasi)

3. Proses pendidikan

• Seriuslah dalam menanggapi anak. Tidak jarang orang dewasa menganggap remeh dialog dengan anak, mudah ingkar dll. Padahal hal ini dapat berpengaruh terhadap pola pikir atau melukai perasaan anak.
• Mempersiapkan anak untuk masa depan yang cenderung dinamis. Masa depan adalah misteri yang hanya diketahui Allah. Kita sebagai manusia hanya bisa mempersiapkan diri dan anak kita untuk dapat beradaptasi terhadap masa depan yang belum pasti.
• Refleksi iman dalam tindakan, karena anak belajar dengan mengamati
• Akrabkan dengan masjid
• Ajarkan Quran (tidak sekedar mampu membaca, melainkan menanamkan pemahaman Al Quran sebagai kiriman dari Allah, hingga mampu mengamalkan dalam kehidupan)
• Mencontohkan kebaikan
• Waktu optimal anak untuk belajar Agama secara terstruktur (dengan kurikulum dan parameter capaian yang jelas) adalah antara 7-9 tahun
• Menjawab pertanyaan dengan segera, guna menghilangkan dahaga anak akan rasa ingin tahu. Catatan: terkadang "tidak tahu" adalah jawaban yang bijaksana, hindari jawaban tanpa landasan yang kuat
• Jaga wibawa sebagai orang tua, harus tetap ada jarak antara orang tua dan anak
• Mengajarkan hari kebangkitan, manusia hidup bukan untuk mengejar duniawi semata

Ditaman-  

Keramaian menambah warna pagi

Wajah - wajah itu secerah matahari

Tak terkecuali tiga remaja:

berbagi - bercerita - bersenda gurau

Hingga matahari tepat diatas taman. 

(ceritanya mencoba membuat puisi :) )

--------------------------------------------------

Minggu pagi, kelas nirwasita dimulai dari menjawab sebuah pertanyaan, 

kapan suatu tulisan dikatakan sebuah puisi?

1. ketika memiliki banyak makna

2. membutuhkan usaha yang lebih untuk memahami nya

3. kata-katanya spesial

Menurut Bogi (narsum), semua jawaban ini benar. Lalu bagaimana cara kita bisa menikmati puisi-puisi-puisi yang sudah di cirikan diatas- ? Menurut Sapardi Djoko Damono, dalam bukunya Bilang begini, maksudnya begitu, untuk memahami puisi, kita harus melewati banyak gerbang untuk sampai memahami makna puisinya,,, dimulai dari memahami bahwa puisi itu memiliki citra visual, puisi memiliki citra bunyi, puisi memiliki makna. 

Puisi memiliki citra visual

Si John Periang adalah seorang pesuruh di Pasar Petani dan 

      tinggal di Bukit Babilonia di sebuah gubuk yang tak ber-

      nomor

Pada suatu malam ia pergi ke Warung Dua Puluh November

Ia minum

Ia menyanyi

Ia menari

Kemudian ia menceburkan diri ke dalam Telaga Rodrigo de

      Freitas dan tenggelam

Puisi, seperti layaknya karya seni, memiliki citra visual yang dibentuk oleh penulis. Apakah kalian menyadari bahwa cuplikan puisi diatas berasal dari berita di koran yang memberitakan bahwa John meninggal dengan cara bunuh diri menenggelamkan diri di telaga. Yang mana aslinya:

Sama layaknya dengan ketika kita melihat cover dari buku, menarik atau tidaknya buku kita nilai pertama dari visual covernya. Citra visual puisi dapat dibentuk dengan spasi ataupun bentuk tulisan. seperti:

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

                            v

viva pancasila!

Indah kan??? dari sebuah tulisan dikoran, kita dapat mengubahnya menjadi puisi, hanya dengan bermain di tampilan tulisannya. 

Puisi memiliki citra bunyi

Puisi memiliki bunyi yang berbeda dan mari kita cari citra bunyi dari setiap puisi agar bisa kita nikmati indahnya puisi tersebut. 

Terlipat

Terikat, 

Engkau mencari

Terang matahari

Melambai 

Melombai

Engkau beringin

Digerak angin.

Terhibur

Terlipur, 

Engkau bermalam

Di pinggir kolam. 

Mengeram

Mendendam, 

Engkau ditimbun

Sejuknya embun. 

(dibaca dulu yyuuuuukk) 

amati, ada citra visual yang ditampilkan penyair,

dan citra bunyi yang ada dengan cara dibunyikan. 

at-at-ri-ri

ai-ai-in-in

ur-ur-lam-lam

am-am-un-un

ber-rima yang cukup unik bukan? seolah belum cukup, Sapardi memberikan contoh lainnya:

Bayu berpuput alun digulung

Banyu direbut buih dibubung

Selat Malaka ombaknya memecah

Pukul-memukul belah-membelah

kira-kira apa bunyi yang ditampilkan penyair? *bunyi gemuruhnya ombak* (my 2cents)

Puisi memiliki makna

Setelah kita melihat citra visual dan citra bunyi, sekarang mari kita coba pahami makna nya. Puisi memiliki 2 makna, leksikal dan kiasan. Makna leksikal adalah makna yang sesungguhnya dari kata-kata yang disampaikan. Makna kiasan merupakan makna tersirat yang dituliskan oleh penyair. 

Pukul anam nyang pagi-pagi, 

Datang samua bala kompani;

Dari Senen dan Meester lagi, 

Tambur dan musik pada berbunyi.

Bala itu sepanjang jalan, 

Dibariskan ada dengan aturan;

Prenta itu dengan kebetulan,

Semua ada dalam pelajaran. 

Barisan kampung dengan tumbaknya, 

Tuan asisten ada komandannya;

Di Mangga Besar betul jambatannya, 

Di situ mulai sambungnya. 

Mayor, kapten, dan litnan China, 

Semua bangsanya baris disana;

Kaya, miskin, dan nyang terhina, 

Hormat nyang patut dengan sempurna.

Di ujung barisan China ini, 

Soldadu polisi satu kompani, 

Dapat prenta biar begini, 

Sepanjang barisan disambungi. 

mari amati, citra visual dan citra bunyinya yaaa!

makna apa yang kalian dapatkan?

menurut saya, penulis ingin menggambarkan sebuah keadaan, siapa saja yang ada disana, bagaimana mereka berbaris, ada apa disana dan dimana terjadinya. *makna leksikal lebih kuat dibandingkan dengan makna kiasannya*

lagi yyyuuukkk, 

Alun membawa bidukku perlahan, 

Dalam kesunyian malam waktu, 

Tidak berpawang, tidak berkawan, 

Entah ke mana aku tak tahu.

Jauh di atas bintang kemilau,

Seperti sudah berabad-abad;

Dengan damai mereka meninjau, 

Kehidupan di bumi yang kecil amat.

Aku bernyanyi dengan suara, 

Seperti bisikan angin di daun;

Suaraku hilang dalam udara, 

Dalam laut yang beralun-alun. 

ketika ditanya oleh Bogi, apa maknanya? Ku jawab galau. Well, karena galau adalah kata yang populer saat ini, ketika kita menemukan kata-kata yang berasosiasi dengan galau seperti sendiri, laut, dan tak tahu maka kita akan langsung mengatakan bahwa penulis sedang galau. ini wajar, tapi mari kita kupas dari segi makna leksikalnya...

Secara keseluruhan, puisi ini menggambarkan seseorang yang sedang berlayar sendirian ditengah laut. Ia tidak sedang mengalami kegalauan. Menarik kaaaannn???? menurut Bogi, makna leksikal dan kiasan ini seperti 2 sisi koin, tak dapat dipisahkan. Puisi yang baik adalah puisi yang memiliki makna leksikal yang setali dengan makna kiasannya.

Kami mengiring jenazah hitam

depan kami kereta mati bergerak pelan

orang-orang tua berjalan menunduk diam

dicekam hitam bayangan:

makam muram awan muram

menanti perarakan ini diujung jalan.

Tapi kami selalu berebut kesempatan:

kami lempar pandang

kami lempar kembang

bila dara-dara berjengukan

dari jendela-jendela di sepanjang tepi jalan:

lihat, di mata mereka di bibir mereka

hidup memerah bemerkahan.

Begitu kami isi jarak sepanjang jalan

antara rumah tumpangan dan kesepian kuburan.

Bait pertama dan bait kedua bertentangan, yang satu menggambarkan suasana arakan jenazah, yang kedua menggambarkan kehidupan. Seakan belum cukup gamblang, penyair menuliskan lagi diakhir puisi kesimpulan dari tulisannya, Begitu kami isi jarak sepanjang jalan antara rumah tumpangan dan kesepian kuburan. *kematian dan kehidupan itu pendek jaraknya - my 2 cents*

cuplikan puisi terakhir:

Mejaku hendak dihiasi, 

Kembang jauh dari gunung, 

Kaupetik sekarangan kembang, 

Jauh jalan panas hari, 

Bunga layu setengah jalan.

puisi dengan perumpamaan, makna kiasan lebih kental dari makna leksikal. 

hati sesorang diumpakan sebagai meja, 

wanita diumpamakan sebagai kembang

Lukman dan Bogi menangkap makna kiasan yang berbeda. 

Lukman: tak perlu mencari jodoh yang jauh, yang dekat pun sebenarnya ada, kejauhan ini akan membuat hubungan menjadi layu sebelum terjadi pernikahan. 

Bogi: jangan pacaran terlalu lama, hubungan menjadi layu sebelum ke jenjang pernikahan.

Indahnya puisi adalah makna yang ditangkap setiap pembaca bisa berbeda satu sama lain. Tapi tak bisa disalahkan, karena puisi merupakan karya seni yang makna nya bergantung pada siapa yang menikmatinya. Puisi memiliki hubungan yang kuat dengan penulisnya dan pembacanya secara langsung, namun hubungan pembaca dengan penulis tidak lah penting, ketika kita mengenal penulisnya, maka kita akan mengotakkan makna dari puisi tersebut, hilanglah kenikmatan dalam membacanya. 

Kata-kata yang dituliskan menjadi sebuah puisi tidak lah harus super duper keren atau super duper susah, tapi kata-kata sehari - hari yang kemudian dihaluskan atau diganti menjadi perumpamaan. Menyampaikan suatu nasihat atau amarah dengan puisi, hasilnya akan berbeda dengan menyampaikannya secara langsung (untuk beberapa tipe orang, seperti yang melankolis misal, penyampaian nasihat lewat puisi akan lebih mengena dibandingkan disampaikan secara langsung). 

Pesan dari Bogi: jangan menyerah mengenal puisi, semua yang melalui proses, yang membutuhkan effort untuk mengenal dan memahami nya akan terasa lebih nikmat dan terngiang selalu. Masih banyak gerbang/pintu yang harus kita masuki sebelum kita dapat memahami makna puisi, jadiiiiii akan ada sesi selanjutnya! ihiy!

Ngariung kali ini ditutup dengan bermain membuat puisi dari kata-kata acak. Lucunya game ini diikuti anak-anak dari kulila (mar, noa dan agath - hola!). Karena mereka, kata-kata yang terkumpul menjadi lebih berwarna: patronus, harry potter, main, kuda, karpet, the valley, mantra, mandi, bubur, teh, ron, sepeda, indah, ... (lupaaa). Masing-masing membuat 2 kalimat dari kata-kata yang didapatkan dannnn dirangkai menjadi sebuah puisi oleh Bogi (belum di publish-ditunggu ya!)

Sampai berjumpa di ngariung selanjutnya!!!!

cheers, 

B